逢魔時（おうまがとき）とは｜魔物に出会うとされる薄暮の刻【ことのは図鑑】

2026-08-06 2026-08-06 7分19秒

夕暮れ時、空がみるみる茜に染まり、やがて闇が静かに忍び込んでくる刻——。かつての日本人はその時間を「逢魔時（おうまがとき）」と呼び、魔物に出会う危険な時間として畏れていました。昼と夜の境目に宿る、得も言われぬ不安と妖しさ。この大和言葉には、日本古来の自然観と怪異への鋭い感受性が凝縮されています。

他にも美しい日本語の言葉を知りたい方は、美しい日本語の言葉206選もぜひご覧ください。

この記事の目次

逢魔時とは

「逢魔時（おうまがとき）」は、夕暮れどき——昼と夜の境目の薄明かりの時間帯を指す大和言葉です。現代の時刻でいえば、夕方17時〜18時ごろ。古くは「暮れ六つ」「酉の刻（17〜19時ごろ）」と呼ばれた時間帯にあたります。

太陽が沈んで空が急速に暗くなり、視界がぼやけていくこの刻、かつての日本人は「魔物に遭遇しやすく、大きな禍（わざわい）が起きやすい時間だ」と感じていました。

表記のバリエーション

「逢魔時」にはいくつかの表記と読み方があります。

← 横にスクロールできます →

表記	読み	補足
逢魔時	おうまがとき	最も一般的な表記
逢魔が時	おうまがとき	助詞「が」を入れた形
逢う魔が時	おうまがとき	「逢う」を開いた表記
逢魔が刻	おうまがとき	「刻（とき）」を漢字で表記
大禍時	おおまがとき	語源となった原初の表記

語源・成り立ち

「逢魔時」の起源をたどると、もとは「大禍時（おおまがとき）」という言葉に行き着きます。

「禍（まが）」は「まがまがしい」——不吉で災いをもたらすという意味の古語です。「大禍時」はそのまま「大きな禍が訪れる時間」を意味していました。この語が以下のように変化していきます。

「おおまがとき」の「おお」が弱まり「おう」へ音が転じた
「ま」の音が「魔（ま）」の漢字に引き寄せられた
「魔に逢う時」という解釈が重なり「逢魔が時」という表記が定着した

「逢（あう）」と「魔（ま）」が合わさったことで、単なる「不吉な時刻」が「魔物と出会う時刻」という具体的なイメージを帯びるようになりました。

なぜこの言葉が生まれたのか

昼と夜の「境界」への畏れ

逢魔時が怪異の時間とされた背景には、日本古来の自然観があります。

古神道では、太陽のある昼の世界は「神の加護が届く時間」でした。太陽が沈む夕刻はその加護が薄れ、現世（この世）と常世（あの世・異界）の境界が曖昧になる時間。目に見えない世界から邪気が流れ込んでくると考えられていたのです。

視界が狭まり、人の顔が見分けにくくなるこの時間は、恐れを現実のものにしました。「黄昏」の語源が「誰そ彼（たそかれ）」——「そこにいる人は誰か」と問わなければわからないほど暗い刻——であることは、その不安をよく物語っています。

辻（交差点）と怪異

逢魔時には特に「辻（つじ）」——道が交わる交差点や分かれ道——が怪異の舞台となるとされました。複数の方向が交わる場所は霊的な力が集まる場所とされ、薄暮の時間と相まって怪異が起きやすい「二重の境界」と考えられていたからです。

百鬼夜行の序幕

平安時代、逢魔時になると妖怪や魔物が動き始め、夜が完全に更けると「百鬼夜行（ひゃっきやぎょう）」——無数の妖怪が列をなして街を練り歩く——が始まると信じられていました。この時間帯に外出すれば百鬼夜行に遭遇して命が危ないとされ、貴族たちは夕刻以降の外出を控えたといいます。逢魔時は「夜の怪異の序幕」として特に恐れられていたのです。